соёлтой л хамаатай шд.

AmonRa - 21:51 - 2011-05-30

За за сэдэв маань хазайх нь дээ.

dadido - 21:21 - 2011-05-30

өөрийн армидаа хэмнэлийн үүднээс ханддаг ард түмэнтэй юу болдгийг мэдэх үү?

AmonRa - 14:56 - 2011-05-30

цэрэг татлагын хугацаат цэргийг л ерөнхийдөө цөөрүүлж байгаа тухай бичсэн. Хувцас хунар, байр, хоол гээд зардал их гардаг боловч үзүүлж байгаа үр дүн тусгай томилгоот цэрэг, мэргэжлийн гэрээт цэргийг гүйцэхгүй байна. Үер ус, гал түймэртээ бол хэрэгтэй биз. Цөөн чадварлаг цэргээ л тэжээх тухай яриад байгаа юм угтаа.

dadido - 19:32 - 2011-05-27

юу л яриад байна даа...
афганд зөвлөлтийн хүч 1979-1989 он хүртэл ойролцоогоор 15 мянга цэрэг алдсан.
афганчуудын ба афганы талд байлдсан гадаад хөлсний цэргүүдтэйгээ нийлээд ойролцоогоор 1 саяыг хуньсан гэдэг. Зарим сураг чимээгээр 2 сая. хэн нь хэндээ алуулсныг би ойлгохгүй байна. Налим авхуулсан нь үнэн, гэвч оросууд лав биш.
Одооны оху-ын нутагт автомашины осолд 35-40 мянга үхдэг гэж нэг орос анд маань хэлж байсныг санаж байна. бас ур сураггүй жилд 80 мянга хүн алга болдог гээд зүгээр нэг бодоод үзээрэй.

Зүгээр л харьцуулалт шүү. Дүгнэлтийг нь чи өөрөө гарга.
харин зөвлөлтүүд хүчээ афганаас татсан нь идеологийн шалтгаантай байсан, ялагдсандаа биш. өнөөх алаг коммунист гарч ирснээс болж тэр. дараа нь архичин ерөнхийлэгч гарч ирж, ардчиллыг мандуулж, зөвлөлт армийн хамаг тогтолцоог үгүй хийсэн- командын штабыг огцруулахаас эхсүүлж, иргэний дайны самуунд оруулсан. Удирдлагын чанарын ялгааг хэлээд байна.

Зөвлөлтийн афган дахь сонирхол бол байсан- ямар ч том улс гүрэнд сонирхол байсаар ирсэн.
Дайн гэдэг улс гүрний хувьд штанг өргөх шиг. Ойртлоо, барьж аваад ухасхийлээ, өргөлөө маягийн. Эсвэл хүч дутна. Хүч дутвал, бэлтгэлээ хангаж, хүчээ сойгоод, дахин нэг оролдоно. тэгж байж том улс орон хүчирхэг гүрэн болдог юм.
Гүрэн заавал өөрийн үзэл бодол, соёлоо бусад сул дорой гүрнүүдэд тулгаж байдаг юм. Үгүй бол дээрэлхүүлж, хөлөө арчуулна.

AmonRa - 18:47 - 2011-05-27

тэгээд гарц нь юу вэ. Би магадгүй эдгээрийг эхлэл гэж бодож байна. Бидэнд дутагддаг нэг зан бол тэвчээр. Тэсвэр байгаа тэвчээр байхгүй. Хаа сайгүй л бухимдал байна. Залуучууд хоорондоо цус нийлж байгаа нь юуных нь буруу байгаа юм. Мангарын сумдын тоо жоохон ч гэсэн буурна биз.
Цэрэгт алба хаах. ЗХУ цагтаа хүчирхэг армитай гэгдсэн боловч Афганд налим авхуулсан. Чеченьд бас эхний хэдэн жилдээ. Учир нь юуных вэ. Татлагын хэдэн хэрэггүй цэргүүд. Сүүлдээ оросууд Дотоодын цэргээ, тусгайгыхныг оруулсан. Үр дүн шал өөр болсон. Тусгай тасгийн хэмжээний бэлтгэл хийлгэхгүй бол формноос цаашгүй хүн бидэнд хэрэггүй.
Гарц нь юу вэ. Зорилго тодорхой байна. хүрэх үе шатны тухай бичвэл зүгээр. Яахав тэр шатны нэг тавиур нь цус ойртоогүй эрүүл хүмүүс гэж боддог.

dadido - 17:33 - 2011-05-27

@Дадидо:
наад бүгдийн ашиг нь хаанаа байна? галбиртаад хужаа гуанзанд хоол идлээ. өнөөх мөнгө нь хужааруугаа л явна.
залуучууд цуглаад, сүйд майд болсон ч- алба хаах, татвар төлөх, хөдөлмөрлөх, хэлсэн үгэндээ эзэн байх, хулгайчийг харвал тэр дор нь мэдэгдэж байх талаар яривал доог болно. худлаа юу.

гэтэл энэ чинь эр хүний хийж байх ёстой ажил нь. эр хүн гэдэг ойлголт нь бүр тэс ондоо болсон. нус нулимсаа гойжуулдаг, архичин саваагүй амьтан гэсэн ойлголт бүрэн тогтчихсон. за тэгээд, түүхэн хүмүүсээ аль эсвэл төрийн тэмдгээ архин дээр нааж байгаа ард түмэн түүхээ хир хүндэлж байгаа нь харагдаад байгаа юм. дан цус цэвэршснээр өөдөлж байна гэж үзвэл, алдаа. хамгийн том алхам бол толгойн дотор болж, үйлээр батлагдах ёстой.

харин монгол бичгийн тухайд... итгэлгүй байна- хийнэ гэж 20 жилийн өмнө ярьж байсан, хийнэ гэж ярьсаар л байгаа. дахин 20 жил ярьсаар л байх биз.

AmonRa - 17:02 - 2011-05-27

Соёлын тухай тодорхойлолт мангар олон л гэх юм билээ. Тэгэхээр хүн өөрийнхөө харах өнцгөөс тайлбарладаг эд юм уу даа.
соёл гэж бидний бусдаас ялгарах онцлог юм уу даа гэж л ойлгодог. Өөрийн гэсэн тодорхой ялгарах юмгүй бол шашнаараа ойртдог юм шиг санагддаг. Монголын соёлыг бусдад дарлуулна алга болно гэж би лав боддоггүй. Бидэнд бусадтай ижил юм их цөөн. Хятад,Солонгос, Японтой адилхан юм юу байгаа билээ дээ. Аль манж гүрний ноёрхолд байхдаа соёлд нь автаагүй юм чинь одоо бол үгүй л биз дээ. Харин соёлын солилцоо энэ тэр байхыг бол үгүйсгэхгүй. Хоол, эд хэрэглэгдэхүүн дээр ч юм уу. Жишээ нь бид зуухыг Оросоос авлаа шүү дээ. Нүүдэлчин хүн аливаа юмыг хийхдээ хөдөлмөр цаг бага гарздах зүйлээр хийхийг боддог. Хөдөөгүүр морио унахаа байлаа, эмээл хазаараа олсоор хийдэг боллоо л гэж байна. Цаг бага орж байгаа болоо л тэр. Мотоцикл ямар морьтой адил ядрана гэх биш. Асар уудам орон зайг нүүдэлчин хүн аль болох богино хугацаанд туулахыг хэзээнээс хүсч ирсэн. Гэхдээ мотор энэ тэр зохиогоод сууж байх боломж түүхэнд тохиосонгүй.
Солонгос, Хятад хоолны газар олон ч борлуултаараа хуушуур буузны хаана ч үгүй. Орж байгаа монголчууд нь цадах гэж биш чамирхаж л орж байгаа харагддаг.
Хэлний түрэмгийлэл.
Гадуур аймшигтай байна гэж шуугиад байдаг ч яг үнэндээ бидний монгол хэл байж л байна. Реклам энэ тэр хаягт гадаад үсэг цохиж байгаа ч бид ярихдаа хятад оросоор сэтгэхгүй л байгаа шүү дээ. Бага насанд хүмүүсийн ярианд колбаса морожен маружин пепелниц гэж их хэрэглэгддэг л байсан. Одоо ингэж хэлдэг хүн бараг л үгүй. Бичгийн хувьд бид өмнөд монголын ах дүү нараас ичмээр л дээ. Төрийн албаны шалгалтанд л багтаах ёстой санагддаг. Тэгж байж хүмүүс монгол бичгээ судалдаг болно. Төрийн байгууллагуудын дунд монгол хэл, бичгийн уралдаан зарласан ч болно. Ичээд хийхгүй л дээ.
За тэгээд эцэст нь энэ бүхнийг байнга л сануулж байхгүй бол хүн хэлэхээс наашгүй гэдэг.
жич: Гудамжинд алхахад залуус зөрөх юм. Энэ үндэстэн босч байгаа бус уу. Сая хоёр буриад охины тоглолт болсон чинь Улаанбаатарт байдаг ихэнх хөгшин залуу буриадууд цугласан. Баруун аймгийн west.mn сайт дээр нутгийн аялгаар юм бичсэн. Улаанбаатарт нутаг нутгийн янз бүрийн залуус чихцэлдэн сууна. Үндэстний цус дахин цэвэршиж байгаа бус уу. Ховдын хүү, Дорнодын охинтой суугаад л. Энэ бүгд бол хэн нэгэнд болоогүй амжихгүй шүү гэсэн дохио.

dadido - 16:30 - 2011-05-27

Хаха Жоомноос ялгагдахгүй, амьд сүг бочихгээд байгаамуу, гүй байлгүй дээ.
Миний Хүү ихээ том зорилготой, агуу амьдралыг бүтээгч биддээ. Юунд ийн амны билэггүй үгс урсганам гэж.

Ямар ч зовлон, доромжлолыг амссан амьд явах нь л чухал гэж нэг кинон дээр гардаг ч билүү гүй ч билүү.

Zurai - 10:54 - 2011-05-27

таагүй орчинг захирч, таашаалдаа нийцүүлэн таатай болгож чаддаг нь ганц хүн л байна даа.
хонь ямаа орчин тойрондоо дасан зохицдог. хүн эсрэгээрээ.

AmonRa - 04:14 - 2011-05-27

Зүгээр нэг амьд байх нь утга учир юу байна? Жоом, бясаа, хорхой шавьж өт бүгд л амьд байна, таатай орчинд л амьд байхыг хүснэ... Жоомноос ялгаатай байхыг хүснэ...

xvv - 01:10 - 2011-05-27

уусах эсэхийг мэдкүүмаа. гол н амьдралынх н хэв маяг н өөрчлөгдөөд амьд үлдэхийн тулд өөр шаардлагуудыг хангасан байх ёстой болоод ирэхийн алдад уусах уу яах уу гэдэг асуудал тулгарах байх. зарим н бүүр саад болоод л. за энэ яриаг ингээд дуусгий ;)

dao - 19:02 - 2010-06-16

teriigee herhevch aldaj bolohgui bolj taarch bgaa biz? tegvel uusaask.

AmonRa - 17:59 - 2010-06-16

yer n bol bi chinii sanaag mash sain oilgoj bna. minii sanaa bol bas ih engiin yum maniusiin soyol geed bgaa zuil bol unendee bidnii amidraliin buur todruulbal amid yavah shaardlagad undeslej bii bolson yumnuud l geh gesin saintai ch bai muutai ch bidnii l yum hen ch margahgui

dao - 16:59 - 2010-06-16

Сэтгэл бодлоо хуваалцаж байхад учиртай шд

AmonRa - 16:15 - 2010-06-16